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评鉴 | “洪门元老,一生爱国”——《司徒美堂》评鉴

评鉴 | “洪门元老,一生爱国”——《司徒美堂》评鉴


“洪门元老,一生爱国”

——《司徒美堂》评鉴



编者按
司徒美堂是著名旅美侨领,中国致公党创始人。1868年4月3日出生于广东开平县赤坎中股乡,字基赞,原名羡意,1880年赴美国圣弗朗西斯科(旧金山),1882年加入“洪门致公堂”。富兰克林·罗斯福任总统前,在该堂当法律顾问。1904年,孙中山赴美活动,两人建立了深厚的友谊,此后一直追随孙中山进行革命,后在美国负责致公堂、安良堂等侨胞团体。




“洪门元老,一生爱国”


——《司徒美堂》评鉴


  【点评人简介】

  

  贺莉,文史研究员。



  【图书基本信息】


  中国致公党中央研究室:《司徒美堂》,中国致公出版社,2001年,387页,35.2万字

  

  【作者简介】

  

  中国致公党是中国民主党派之一,简称致公党。由华侨社团美洲致公堂发起,于1925年10月在美国旧金山成立。以归侨、侨眷中的中上层人士和其他有海外关系的代表性人士组成的,具有政治联盟特点的,致力于建设有中国特色社会主义的政党。

  

  【作品简介】

  

  司徒美堂是著名旅美侨领,中国致公党创始人。1868年4月3日出生于广东开平县赤坎中股乡,字基赞,原名羡意,1880年赴美国圣弗朗西斯科(旧金山),1882年加入“洪门致公堂”。富兰克林·罗斯福任总统前,在该堂当法律顾问。1904年,孙中山赴美活动,两人建立了深厚的友谊,此后一直追随孙中山进行革命,后在美国负责致公堂、安良堂等侨胞团体。1937年后,发动美洲华侨捐款支援祖国抗战。1945年被选为美洲洪门致公堂主席。1948年,又发动美国华侨支援祖国解放战争。1949年8月回国,历任中央人民政府委员、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第一、二届中国人民政治协商会议全国委员会委员、华侨事务委员会委员等职。其后,司徒美堂多次发动筹款,支持国内的革命。为支持抗日,司徒美堂发起成立“纽约华侨抗日救国筹饷总会”。1942年,专程前往南美洲各国,向华侨宣传祖国抗战。1948年,司徒美堂公开声明拥护中国共产党及召开新政治协商会议、组建人民民主政府的主张。1955年,司徒美堂因脑溢血逝世。

  

  【作品点评】

  

  本书的结构丰富、多维、立体,犹如一个多重奏多声部的交响,将一个华侨领袖的传奇生命史与精神史展现出来,深有意味,起伏跌宕,具有一种非凡的艺术审美性,已远远超过传记文学中的文本意义与精神意义。比如在司徒美堂的带领下,美洲洪门侨众全力捐助祖国,贡献至巨;而他所在的筹饷总会在八年抗战期间,亦募集了约330万美元。1941年1月,皖南事变后,发表通电,要求蒋介石停止这种行为。1941年冬,回国活动,受聘中国国民参政会华侨参议员。途经香港时,日本特务机关企图诱逼他在香港充当维持会长,严词拒绝。历尽艰辛抵达重庆,受蒋介石礼遇,但不愿与蒋介石集团同流合污。在重庆,经陶行知等人介绍,两次拜访周恩来。1942年,又专程前往南美洲各国,向华侨宣传祖国抗战。抗战后期,他鼎力支持国内经济建设事业,在重庆等地设立华侨兴业银行;1943年,乘飞机经印度返回美国。因接受了重庆国民政府交给的“宣慰美洲华侨”的任务,赴南美各国,向广大侨胞宣传抗战。计划组织华侨政党。

  

  通过这样的创作结构,仿佛是对一个生命甚至是整个一段浩荡历史的重组,充满新奇的意蕴,却又不相悖于事物发展的自身逻辑,生动展示出传记文学与历史的复杂而意味无穷的关联。一重奏是对人物的客观生平的记述,详尽细腻,全景式的广角镜头一般,因循传记文学的传统,将文本的普遍性指向展示出来,一些原生的重要元素,蕴涵的是命运对一个人生命历程的秘密包容与吸收,朴素而熟悉,却没有老生常谈的枯燥,相反一种古老的力量时而从文本中弥散开来,令人深感生命的繁复,命运的宏阔,并满含一种真实性的文学特质,确凿、坚实、冷静而客观。

  

  其次是一种裹挟着力量的敢于探索的精神,以他者对主要人物的主观评价为第二重奏,众生发声,众音缭绕,使文本产生一种格外奇特的音乐版的质地。司徒美堂一生坎坷波折又波澜跌宕,本书以详尽的笔触,将一位闻名世界的爱国侨领的生命历程与精神史,汪洋恣意地呈现给后世,在文中,我们尽情感受一个非凡生命的非凡历程。司徒美堂自幼丧父,有幸入读私塾又很快失学,小小的他在新会县城一家小店当杂工。后由母借50元龙银,乘轮船到美国谋生,在三藩市“会仙楼”食馆当厨工,勤于思考的他在18岁时拜堂盟誓,加入三藩市洪门致公堂。当时为了保护自己利益,很多华侨加入了洪门致公堂等组织。洪门致公堂是当时北美华侨下层群众的一个最大的民间结社组织。它以“忠心义气、团结互助”为信条,以“反清复明”为旗号。27岁时到美国军舰“保鲁磨号”当厨工,随舰到过南美及西欧一些国家,打开了他的视野和对世界的思考。1894年冬,在美国波士顿致公堂内另立系统,组织安良堂,以“锄强扶弱、除暴安良”为旗号。安良堂很快就成为洪门致公堂旗下的强势团体,最后发展到全美国31个城市都有安良堂,规模浩大,成员达2万多人。1904年秋天,37岁的司徒美堂有幸拜会了孙中山先生,他的命运因此走向了一个全新的历程。1905年,他在美国纽约成立“安良总堂”,任安良堂总理达40余年之久。司徒美堂本人被称为“大佬”(即洪门大哥),尊称为“叔父”。法律顾问是富兰克林·罗斯福(后任美国总统)。1910年到1920年的十年间,他曾两次回到祖国,并在31年开始,领导侨众开展抗日救亡运动,支持十九路军上海抗战。1937年,中国全面抗战开始,66岁的老先生发动美东地区侨社成立“纽约全体华侨抗日救国筹饷总会”,自己专司该会工作,一干就是5年。坚持每天早上10时上班,一直工作到深夜。尽力捐输,名列纽约地区捐款最多的17位华侨之一。

  

  1945年3月12日,“美洲洪门恳亲大会”在纽约举行,决定将洪门致公堂改组成海外华侨政党“中国洪门致公党”,司徒美堂被选为全美总部的主席,成为举足轻重的美洲侨领。会上,他联合美洲各华侨报界发出著名的《十报宣言》,提出结束“国民党的一党专政,还政于民,召开国民代表会议,成立民主政府”的政治主张。同时还被推举为联合国成立大会中国代表团的华侨顾问,备尽保护服务之责。抗战胜利后,司徒美堂过问政治的热情日增,表示要回沪召开五洲洪门恳亲大会。回国前他分别致电中共、民盟和蒋介石,中共和民盟当即复电欢迎,惟蒋不予答复。1946年4月,与美洲各国洪门代表共十人从纽约乘轮船回国,准备在上海召开“五洲洪门恳亲大会”。

  

  1946年6月21日,由吴铁城陪同,在南京见蒋介石。1946年6月23日,到南京梅园新村30号拜会中共代表周恩来。此后,周恩来代表中共亲自到司徒美堂寓所两次访谈,并邀他到解放区参观。两相对比,使司徒美堂开始疏离国民党而接近共产党。1946年6月25日,出席有陆定一、马叙伦、郭沫若等人参加的欢迎茶话会。1946年8月1日,洪门堂被更名为民治党。被选为中央执行委员会主席。不久改为委员制,为执行委员。民治党实为中统特务控制。1947年4月,上海洪门帮会为司徒美堂祝寿。1947年7月,发表声明,脱离民治党。1948年春,返故里一次。留香港数月。1948年8月12日,以美洲洪门致公堂耆旧身份在建国酒店七楼航空厅,对左派报纸发表“国是主张”,回应中共中央成立民主联合政府问题。公开声明拥护中国共产党及召开新政治协商会议、组建人民民主政府的主张。

  

  1949年1月20日赴美前夕,中共为他饯行,而他即席写了《上毛主席致敬书》。在他抵达纽约后,毛泽东发函邀请他回国参加中国人民政治协商会议。1949年8月9日,他作为美洲华侨代表乘飞机离开美国。1949年8月13日,抵达香港,然后乘“岳州”号轮船北上。1949年9月初,抵达北平,回国定居。他参加了第一届中国人民政治协商会议,当选为全国政协委员、中央人民政府委员兼中央华侨事务委员会委员,并参加了开国大典。后担任中国人大常委会委员及一些社团领导职务。

  

  生命与生命间的彼此碰撞与呼应,灵魂与灵魂间的彼此探寻与交汇,精神与精神间的彼此考量与掩映,形成一道道难以描述的文本风景,既有形而上的空阔与气蕴,又有形而下的具象与沉实,这应该是一种突破,探索,更是一种书写上的文化自信。比如1955年5月8日,因脑溢血在北京与世长辞,享年87岁。[2]1955年5月10日,公祭大会在北京隆重举行。周恩来等国家领导人及首都各界人士七百多人出席公祭。灵前摆着毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来送的花圈。周恩来亲自主持公祭大会,遗体安葬在八宝山革命公墓。如此隆重的公祭仪式,解放后罕见。这是对于这位“洪门元老,一生爱国”的华侨老人的最高褒扬。2013年5月8日至9日,由中国致公党广东省委员会和广东省归国华侨联合会共同主办的纪念司徒美堂诞辰145周年学术研讨会在广州举行。海内外100余名专家、学者与司徒美堂家族后人汇聚一堂,共同追忆司徒美堂先生爱国主义勇士波澜起伏的战斗的一生。

  

  作者以超凡的心力与笔笔力,随心所欲而自由穿行于个体历史与时代的历史之间,主体与客体交相辉映,启发与思考此起彼伏,既有感性的写实呈现,又有理性的深度诠释,既有情感的恣意表达,又有对个体生命与灵魂的细腻洞察,内在气蕴丰富绵长,直抵读者的精神深处,令人感叹不已,浮想联翩,是一部不可多得的现实主义传记精品。



文章分类: 学会动态
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