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美文 | 天声赋

             美文|天声赋

                     ——毕宝魁


丑寅之际,天昏地睡,千虫入梦,百鸟不鸣,悄无音声。毕子似梦非梦,似醒非醒,朦朦胧胧之际,忽闻有声。既无童子可问,复见妻女未醒,惟独思索与聆听。

  其声也,既不轰轰,亦不隆隆,更不嗡嗡,极其低沉,大则无边,小则若蝇,又如群蚊之鸣,无边无际,无法形容。设屈原宋玉在世,昌黎子厚复生,亦难说清。萦绕在脑际,运转于耳中。惟深夜未明,万籁俱寂,方有此情。夜阑更静之时,已曾有听。

  毕子怦然心动,莫非天声?地球快速转动,所有星球都在运行,无比庞大体系之运转,焉能无声?欧阳子夜闻秋声而赋,吾曾诧异,秋乃时令,焉能有声?而天旋地转,宇宙运行,斗转星移,又焉能无声。非在夜静之时,非有道耳之通神,则难以聆听。顿悟吾闻之音,乃地球自转之声。

  地球自转并绕太阳公转,有倾斜之角而分春夏秋冬,有阴阳向背而日落月升,此乃天也。天有天道,忠信至诚。运行健朗,刹那不停。无垠空间之一隅为银河系,银河系之一隅为太阳系,太阳系之一小球为地球。人类不过小球上微不足道之渺小生灵。故人类只有和谐友爱,方可共求生存。人类命运乃一共同体,此语顺天应人。天道不可知,只可顺应。人道亦不可知,只可效法天道而已。

  老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”或问:法天若何?仲尼曰:“天行健,君子以自强不息。”又问:“法地若何?”仲尼曰:“地势坤,君子以厚德载物。”天地本无心,赋予其心者,仲尼也。故后世云:“为天地立心,为生民立命。”

  人之前生来世亦不可知,鬼神可敬而不可亲,惟敬而远之。故孔子答子路之问曰:“不知事人,焉知死鬼?”“不知生,焉知死?”做好今生,做好当下便是人类唯一正确之选择。来自何处不可知,去往何处亦不可知,三生石只是意念而已,人只有今生而无法知前生来世,即使有亦不可知,则不必苦苦追求也。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”人类之生命有边际,而天道和人道无边际,用有限之生命去追求无边际之天道与人道,枉费徒劳,亦危险矣。这是极高之智慧,透彻解脱之法门。老子庄子为智者,孔子孟子为仁者,均出乎其类拔乎其萃者也。吾当学习之,揣摩之,体味之,深思之,明辨之,切问而近思之。

  生而为人,唯一次机会,故当百倍珍惜之,爱护之,努力之。要向生命要效率,要保护道德成本,不使其有丝毫亏缺,

  按既定方向砥砺前行之。厚德载物,自强不息,居仁由义,前行不已。孝慈忠恕,勤俭廉明,人事尽矣。修身以俟之,所以立命也。想到此,心底一片光明,大彻大悟,愉悦至矣。

  思绪渐渐收拢,灵府恢复平静。闭目侧耳,仔细聆听,妻子轻酣节奏缓,女儿呼吸深而匀。别室小儿,亦在黑甜乡中。天地依旧运转,隐约有低沉匀速之天音。吾身心轻松,朦朦胧胧。