收藏本站
会员登录
登录
website qrcode

扫描查看手机版网站

会员登录
登录
新书上线
在线客服
 工作时间
周一至周五 :8:30-17:30
周六至周日 :9:00-17:00
 联系方式
陈经理:13000000000
邮箱:abc@qq.com
下载中心
ShpoNum1客户信息登记表.doc
72.5KB下载
上一页 1 下一页

面对大灾大难的中华民族 ——对于迎战冠状病毒的思考  | 抗疫英雄传

作者:毕宝魁


“四千年前的洪水泛滥给华夏大地造成严重的灾害,而正是在全天下共同抗击治理洪水的过程中凝聚起华夏民族的精神,从而实现文化的大一统。是中国文明五千年不断的重要因素。而这次突如其来的冠状病毒,其危害程度已经超过洪水,其范围也远远超出了中国的领土疆域,这种状况可能也是华夏文化走向世界的契机,成为中华民族伟大复兴的起点。抗击大灾大难胜利之后必然会出现大的顺境,这也是人生以及人类命运的共同规律。


今天推荐辽宁大学教授、沈阳文史馆研究员毕宝魁教授对于迎战新冠病毒的思考。








面对大灾大难的中华民族


—对于迎战冠状病毒的思考


毕宝魁




俗语说“是福不是祸,是祸躲不过”。没有人,也没有国家或民族愿意大灾大难的到来,但该来的必来,是不可避免而无可奈何的。

面对大型自然灾害,最能考验一个民族的民族凝聚力和向心力以及共同抗御这种灾害的能力。尤其是对来势汹汹的灾害采取什么态度,便是考验一个民族精神的晴雨表。

三千年前传下来的《尚书·太甲》篇中便有“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”的话,上天造成的自然灾害,是可以抵御的;而自身造成的灾害,是无法挽救的。正因为这种精神,华夏民族在面对大灾大难的时候,表现出坚决抗争,万众一心,众志成城的伟岸精神和前赴后继不怕牺牲的高贵品格。

2020年初,似乎从天而降的疫情突袭武汉,来势汹汹,如洪水猛兽。迅速向全国扩散,虽未“茫茫九派流中国”,却也迅速四处蔓延,传染速度惊人,极端可怕。面对如此凶猛的瘟疫,华夏民族迅速做出反应,国家采取紧急措施,国家一声令下,千万人口的城市说封就封,全国各地的白衣天使逆行武汉,两个大型医院十多天便建成并收治病人,全国人民响应国家指令,把自己关闭在家中,绝不给国家添乱。十四亿人口一个心思,共同抗击疫情。

大灾面前,华夏民族共同创造了一个伟大的奇迹,是必将载入人类历史的伟大奇迹。

忽然,我有一个非常强烈的感觉,想一吐为快。这就是大灾大难或许可以转化为一个历史的契机。我忽然感觉,这次疫情和四千多年前发生在华夏大地的洪水有许多相通之处。

《史记·夏本纪》的开篇,司马迁便用浓墨重彩记载了尧舜时代,中国这块古老土地上所发生的严重灾害。“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”中原地区,被泛滥的黄河等洪水淹没许多地区,百姓生命财产和生活受到严重威胁。于是,尧用鲧去治水。鲧用九年时间,到处封堵,结果没有治好。于是舜处罚鲧,让他的儿子禹继续治水,并给他绝对的权力。因治水不是一个地区一个部族所能完成的,必须调动全天下的力量,实行统一指挥,统一调度。其实,正是这一指令和人们的遵守便在无形中实现了文化的大一统。

正因为洪水泛滥成灾才促成全天下的人心往一处想,劲往一处使,大禹才有了号令全天下的权力。至于治水的艰苦卓绝,是完全可以想象的,千百万人前赴后继,十几年的艰辛劳作,多少人累死在治水的劳动中。十多年间,大禹三过家门而不入,全身心投入在治水的劳作中。两个小腿肚子上面的汗毛磨得溜光,那种忘我的精神感动着全天下的人。于是将泛滥的洪水导入大海,人们开始有了生活的保障。正是这场大洪水,促成了华夏大地文化的大一统。开始了夏商周三代家天下的历史。是中国历史进程的一个伟大标志。而促成这一里程碑的确实就是滔天的洪水。

没有文化的大一统,便不会有秦始皇统一天下的政治版图的大一统,而在其后两千多年的历史进程中,出现几次大分裂状态,但最后又走向统一。如果从秦朝开始计算的话,到清朝结束两千多年的历史中,正是文化大一统的心理才促使中国历史的连续性。辛亥革命推翻清朝到中华人民共和国的建立,又经过四十余年的艰苦奋斗,在伟大领袖毛主席缔造的中国共产党的领导下,推翻三座大山而建立中华人民共和国,宣布中国人民站立起来,再不是任人宰割的羔羊。有五千年文明传承的古老国度从此便站立起来。

应该说,大禹治水开创的夏商周三代是文化大一统的结果,秦始皇统一天下后之所以能够“分久必合”的关键也是文化大一统观念。而保持五千年不间断之文明的关键也是文化大一统观念。大禹治水前实质部落联盟制,是松散的社会状态。大禹治水建立家天下后,延续两千多年到清代。走向共和到新中国建立才结束家天下而建立政党领导的国家。而新中国建立仅仅七十余年便出现让世界惊叹的发展速度和强劲的发展势头,实际便是五千年文明的延展,是西方国家和其他民族及国家无法理解的。这便是民族性格和民族精神决定的。一棵生长五千年的参天大树一旦焕发出生机,那么,周围树龄几百年甚至二百多年的小树只能望洋兴叹而已。

由政党领导和统治的国家,与由家族领导和统治的国家政权形态相比,便是一个质的进步。那么,我们稍微整理一下思路:中国由三皇五帝时代的松散的部落联盟制过度到三代文化大一统时代的契机便是洪水滔天,是天灾。而结束家天下的契机应该是八国联军火烧圆明园的豺狼行径的人祸。辛亥革命开始到中华人民共和国建立则标志中国历史的伟大进步,是凤凰涅槃后的新生,是睡狮的猛醒。七十年建设的巨大进步令世人瞩目,更令西方列强胆战心惊,美帝国主义亡我之心不死,用尽各种伎俩封堵打压中国。实际上,中国与美国已经开始了没有硝烟的战争,贸易战、科技战都在激烈进行中。突如其来的“疫情”便如同四千年前的洪水,势头凶猛。现代的中国表现出全民一心,在政府统一领导下同仇敌忾的空前团结和极强的协调力,这是其他国家和民族只能望洋兴叹的。

两千多年前的老子就说过:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这句充满哲理的名言。

灾祸或者成为改变历史的一种契机。这场突如其来的疫情是大灾大祸,但是面对这种灾祸,中国政府和人民所表现出来的大仁、大智、大勇是五千年民族精神的集中体现,而这次疫情绝对不是中国国内的灾害,而是遍布全球的灾害。目前正出现全球漫延的趋势,与当年的洪水滔天漫延到中国中原的绝大部分地区一样,疫情也漫延到全世界很大范围的地区。这就要求全世界的人共同来阻击病毒的攻击。哪个国家、哪个民族能够成为全球力量共同抗击病毒的组织者、协调者?除了中国还有吗?因此,感觉这次疫情或者是让全世界对中国刮目相看的契机,是中国文明走向世界的契机,是中华民族伟大复兴的契机。

如果我们站在历史的高空回首往事,便可以寻觅出华夏文明五千年不断的原因,这就是华夏民族的远祖先贤最开始的观念便是天人合一的。我们仔细分析就可以体会出其中的内在逻辑:中国古人认为人间的一切都是上天安排的,而上天并不亲自安排人间的一切,而是通过人民的意志来表现。《尚书·泰誓》曰:“天视自我民视,天听自我民听”,上天观察的角度便是人民,所以人民的意志便是最后的决定力量。这在“四书五经”中是随时可以看到的观点。而怎样才可以得到人民的拥护,便是按照人民的意志去办。而在具体的实践中,要禀赋仁、义、忠、恕的品格去处理一切事物。这样的观念培育出了吃苦耐劳、诚实守信、具有家国情怀的民族品格,于是在各个历史时期都涌现出许多民族脊梁似的人物。《大学》中“大畏民志,是为知本”便是中国历史上所有开明政治和开明君主以民为本的理论基础,也是中国文明持续不断的决定因素。以人民的利益为最大利益,以人民的意志为意志,是几千年来所有统治者的核心观念。

敬畏天命,敬畏人民,是中国历届统治者共同的追求和价值取向。敬仰对于本民族本地区有历史贡献的先辈圣贤,对他们进行永久的祭祀和缅怀。早于孔子将近一个世纪的展禽,即柳下惠曾明确说:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”(《国语·鲁语上》)可知中国古代先圣是非常重视缅怀祭奠先祖中为民族为国家做出重大贡献之英雄人物的。而“御大灾”、“捍大患”便是抵御洪水或者瘟疫这样的情形。因此,这次为抵御病毒攻击而做出伟大贡献尤其是殉国的所有人都可以视之为“国殇”,都在祭祀的范围之内,疫情结束后一定会建立纪念馆来祭奠为之牺牲的英雄,也纪念那些为之默默奉献的伟大平民。那些逆行而前往武汉的医务工作者,那些在生死关头总是出现在最危险位置的解放军指战员,那些昼夜兼程建设“雷神山”、“火神山”两大医院的所有工作人员以及为这两大医院配套的所有单位,自觉遵守国家要求而牢牢把自己关闭在家中一个多月的十几亿人民,都有各自的功绩。尤其是那些参与两大医院建设的农民工,最后居然集体提出不要工资,伟大到难以形容的程度。这种国民性格,除了中国是绝无仅有的,在地球上找不到第二个。这是华夏民族集体无意识的伟大,只有这样伟大的民族才可能五千年文明不断。“二人同心,其利断金”,十四亿人同心,足以动天地而泣鬼神。中华民族是一个伟大的民族,中华民族的伟大复兴指日可待。

四千年前的洪水泛滥给华夏大地造成严重的灾害,而正是在全天下共同抗击治理洪水的过程中凝聚起华夏民族的精神,从而实现文化的大一统。是中国文明五千年不断的重要因素。而这次突如其来的冠状病毒,其危害程度已经超过洪水,其范围也远远超出了中国的领土疆域,这种状况可能也是华夏文化走向世界的契机,成为中华民族伟大复兴的起点。抗击大灾大难胜利之后必然会出现大的顺境,这也是人生以及人类命运的共同规律。