评鉴 | 警示与记忆——《靖国神社供奉的日本甲级战犯罪行录》评鉴

警示与记忆

——《靖国神社供奉的日本甲级战犯罪行录》评鉴

　　【点评人简介】

　　李云，山东师范大学文学院文艺学专业研究生。

　　【图书基本信息】

　　祁长松、弘杉、马祥林、李抒音： 《靖国神社供奉的日本甲级战犯罪行录》，学习出版社， 2005年，130页，14.8万字。

　　【作者简介】

　　祁长松，《靖国神社供奉的日本甲级战犯罪行录》主编；祁长松、弘杉、马祥林、李抒音，《靖国神社供奉的日本甲级战犯罪行录》撰写人员。

　　【作品简介】

　　第二次世界大战结束后，国际社会对日本战犯的残暴罪行进行了一致谴责，然而面对来自全世界的谴责，日本国内的一些人仍然违反全人类道义，14名甲级战犯的灵位被放到了靖国神社，靖国神社是日本军国主义的象征和标志，也是日本对外发动侵略战争的罪证。战后以来，靖国神社供奉甲级战犯，成为祭悼军国主义亡灵、鼓动为侵略历史翻案的所在。靖国神社已经成为“神化”战争罪犯、“圣化”侵略战争、影响亚洲稳定的不安因素。为了保持对破坏和平稳定环境的警觉性，本书将靖国神社里供奉的14名甲级战犯的种种罪行进行了揭露，这些甲级战犯的反动本质和豺狼特点在翔实的历史资料下被记录下来，时刻警示世人不忘历史，不忘人类那段惨痛的记忆。日本甲级战犯的滔天罪行是永远无法磨灭和被人遗忘的。

　　【作品点评】

　　为了读者能够清晰地认识每位战犯的具体罪行特点，本书的编著者对这14位日本甲级战犯的首先进行了准确定位，“战争狂人——东条英机、侵华谍枭——土肥原贤二、南京大屠杀元凶——松井石根……。” 而对于每一个甲级战犯的控诉，作者首先将该战犯的档案进行整理归纳，档案的整理主要采取按年份顺序叙述的方法将主要事件罗列，和战犯的自身特点相结合，给读者一个整体的罪行记录认知。档案的后方，作者会给出该战犯的一个大致的定位，例如对战争狂人东条英机的定位：“被认定是与希特勒、墨索里尼并列的世界三大法西斯罪魁之一的东条英机，出生于军阀家庭，自幼受军国主义思想熏染，尚武好斗，为人凶狠张狂，获得了‘剃刀东条’的绰号。”

　　作者在编写这样一本具有深刻揭露意义的书时一方面充分考虑到了读者对于犯下如此复杂的各型各色战争罪恶的战犯可能会没有头绪，另一方面，在对战犯描述的用词用语上极其符合这样一个控诉的语境状态。仔细读来，本书主要有以下几个特点：

　　第一个特点，将战犯主体与罪行条理化。本书对每一个战犯的控诉都是一个微型的战犯一生罪行的全程记录。之所以是微型，因为每个战犯所犯下的每一条罪行都无法用文字全部记录下来，只能以罗列的方式让读者看起来更加清晰有条理。全程记录包括由战犯档案和主要犯罪记录两部分构成，第一部分为读者提供对该战犯的基本认知，第二部分用分条总结罪行再论述的方式，对该罪犯所犯下的罪行进行一一控诉。根据每个罪犯的罪恶行径不同，作者所列罪行数量不一。对第一个战犯东条英机的控诉主要有：“疯狂逮捕抗日分子、批准731活人实验、七七事变主要策划者、制造屠杀暴行触目惊心、策划挑起太平洋战争、战争狂人罪责难逃。”通过对每位战犯的档案分析可以做出分类，这些战犯一部分出身日本军校（东条英机）、军人世家（土肥原贤二）、武士（松井石根）、军官学校（木村兵太郎）、日本陆军大学（板桓征四郎和武藤章）、日本海军学校（永野修身）、日本陆军士官学校（小矶国昭和梅津美治郎）。另一部分出身文职，如毕业于东京帝国大学的广田弘毅、白岛敏夫、平沼骐一郎、东乡茂德。松冈洋石毕业于美国俄勒冈州法学院，是一位鼓吹侵略的“外交家”。出身军校的战犯占到将近65%。通过对每一个战犯具体问题具体分析，将其主要罪行以小标题概括之后再用最翔实的数据和图片展示日军在这些甲级战犯的指挥下所进行的惨绝人寰的一系列暴行。

　　第二个特点，梳理战犯罪行并贴上标签。本书的全面不仅体现在对这14个甲级战犯都做了详细地控诉，还在于对每一个战犯的罪行的罗列和总结。每一个战犯都有一个明确的标签让读者来认知，这种认知被放到标题当中使读者印象深刻。这也是本书最大的特点之一。本书的每一个标题都在讲述一个令人不愿再提及的伤痛记忆。作为一个当代中国人，或多或少都曾听过长辈提及日本人侵华所犯下的罪行。每一个经历过这些惨痛事件的老人或者家庭会渐渐离我们远去，但是伤痛的记忆还在，只有将这种记忆延续才能更好地防止这种罪恶再次发生。没有哪一个民族和国家愿意接受这种伤痛。本书的每一个标题下，也就是每一个战犯下都有明确的小标题的罪行总结，这些小标题非常准确精当地总结了这个战犯的罪行经过，首先是该战犯的出身背景的准确概述，例如“缅甸屠夫”——木村兵太郎的第一个概述标题是：曾是罗荣桓手下败将的日本“炮兵专家”，这是一个被处以绞刑的战犯，他指挥的日伪军在1940年春被八路军全面打败，成为罗荣桓的手下败将。这些标题将日本甲级战犯的经过东京审判而被确认了的罪行清楚再现出来。

　　第三个特点是图文并茂，数据详细。全书几乎每一页都配有一到两张的真实图像来向读者揭示每个小标题所控诉的内容，例如东条英机批准的“731”活人实验就配了一副“侵华日军第731部队地下设施遗址”。为了更加真实地反映当时的历史背景事件，与战犯相关的历史事件同样用图文两种方式来表达。在土肥原贤二策划九一八事变，导演成立伪满洲国的标题下，不仅描述了土肥原贤二对溥仪的恐吓情形，还附一张溥仪登基照还原真实历史。图像的选取范围不局限于人物和遗址，本书最珍贵的地方在于选取的图片大都是当时当地所发生的反映“政策”、事件的图片，注重情形再现和历史真实。这些宝贵的图像资料从档案学的角度是需要些功夫来配比和寻找的。图像有时比文字更能使人直观地感知，浏览全书130页的所有图片，即便没有文字解说也能带给读者相当大的震憾。这些图片真实再现甲级战犯的犯罪事实，张张触目惊心。14位甲级战犯的档案上也都被配上了自己的肖像图，让浏览之人记住这些罪恶的面孔。战犯档案的文字记述以历史事件为引线，根据时间顺序逐条叙述。比如，战犯武藤章的罪行之一是南京大屠杀的共谋者和元凶。档案以南京大屠杀这一事件为背景，记录从1937年7月7日全面抗战爆发到1939年10月，武藤章靠着对中国人民的大屠杀行为被日本统治者赏识。武藤章如何纵容他身边兽兵们的疯狂施暴，一步步走向深渊残害中国百姓，变成大规模屠杀的“头功”的将领。本书的每一页几乎都会有数据出现，数据、文字和图像是最真实的证据。作者以一种实证的态度控诉着每一位战犯的罪行。单单那些骇人的数据和图像已经不需要作者用文章写作技巧来述说他们的罪行了，数据和图像是就是他们犯罪的历史，就是全世界人民永远刻在心里的不能忘却的侵略战争记忆。人的记忆是有限的，我们需要这一类的图书帮我们找回这些记忆，防止记忆流失与“选择性”遗忘。

　　靖国神社自建立以来，就是宣扬军国主义精神的场所。远东国际军事法庭对日本甲级战犯审判之后，7名甲级战犯被判处绞刑，行刑之后其骨灰被抛撒荒野。但是，靖国神社得到日本内阁厚生省等支持后，将大批战犯合祀进去。1978年靖国神社又合祀甲级战犯。围绕合祀甲级战犯和参拜靖国神社问题，在日本和国际上都遭到了批判。尤其是小泉参拜靖国神社使日本政府在外交上极为被动，中韩等亚洲国家人民受到了极大的伤害，也严重影响了中韩等周邻国家及人民对日本的友好感情和信赖。日本朝野敬拜战犯问题如果不能正常反思和停止，将会使日本更加孤立。每当提及靖国神社四个字，亚洲受到日本侵略的受害国人民是无法抹去的悲痛记忆的。读罢本书，读者禁不住义愤填膺，这或许正是本书的宗旨所在。对于日本侵华的罪恶历史，中国人民的记忆无法消失，中华民族的情感无法冷漠。中日两国人民要世世代代友好下去，就应当知道真实的历史，就应当深刻反省日本军国主义发动侵华战争，发动第二次世界大战，对中国和其他亚洲国家和人民犯下的罪行。但是，日本一些政要却故意掩盖回避这段历史，竟然到靖国神社向甲级战犯行礼膜拜。这个屡屡释放出来的信号给我们以警醒，我们需要的不仅是一个真诚的道歉，我们需要牢记历史，缅怀先烈，鉴知未来，奋勇前行。

　　为使读者能够更全面地了解这段历史，笔者还推荐一本有关日本甲级战犯的书——《国破山河在》。这是一位旅居日本的中国人写的，由山东画报出版社出版。作者萨苏讲了一部抗战史，通过大量的资料、图片与当事人讲述，挖掘出很多不为人知的故事，能够使我们更全面地了解抗日战争的历史。