艾维仁将军生下来就是亡国奴。1932年他生于辽宁海城。这时，我国的东北已经沦陷为日本帝国主义的殖民地了。而且，爱新觉罗•溥仪还当上了日本军国主义的儿
海城地处辽河南岸，是一座遭遇过战争洗劫的古城。1894年，海城西部的牛庄是中日甲午战争陆地主战场。乌云密布之日，日军从三面围攻牛庄。驻守牛庄的清军，奋力抵抗，血战一天一夜，清军牺牲1800人，被俘698人，海城人血流成河，死伤无数。终因寡不敌众而失守。海城人从战争中懂得了战争，懂得了爱国主义应是每个人的崇高信仰，爱祖国，必须胜过爱自己。九•一八事变后，为抗击日本侵略者，海城人蔡宝山、李纯华、 张海天、项青山等人自发组织辽南义勇军，火烧日军大矢组兵站，袭击日本特务据点，鏖战海城火车站，兵分四路四次攻打牛庄……海城也是中华民族现代爱国主义者张学良将军的家乡。曾任八路军第三纵队司令员、在冀中创建抗日根据地的冀中名将吕正操，1905年也出生于海城。海城是爱国战士的故乡，更是滋养艾维仁爱国主义精神的家园。
1932年农历六月，海城艾家年轻的媳妇范氏即将临产了。她早已预感到躁动于腹内的胎儿不是女孩，而是男孩。男孩好，全家人都盼望她生个男孩。男孩能给艾家继承香火，男孩是贫苦人家支撑门户的劳动力。她肚子里的胎儿对全家人的期望似乎心有灵犀，心领神会，为国，为家，他天天都在锻炼身体。他在母腹中拳打脚踢，举胳膊抬腿，恨不能早点出来粉碎这个强暴横行的世界。但他的母亲，偏偏不能如他所愿，阵痛三天，就是生不出来。母亲只有20岁，是一位健壮的农村妇女，个子高大，身板结实，但生孩子却让她吃了苦头，她把嘴唇咬出了血，疼得昏天黑地也不让丈夫去请接生婆。兵荒马乱，日军进城时，接生婆跑到城外去了。日本兵把守城门，没有路条谁也不许进出。上个月，义勇军偷袭了日伪警察署，这些日子，日本兵还在城外追捕抗日部队，见谁可疑，就抓去灌凉水，坐老虎凳……但丈夫急了，他不能眼睁睁看着妻子死于难产，即使城门上挂着杀人刀，他也必须出城。他找居民组长弄张路条，大老远就向日本兵喊：“太军，我的，女人，要生孩子了！她，快要死了！我，必须，出城，请接生婆……”他气喘吁吁，一边喊，一边用手比划大肚子的形状，两个日本兵嘀咕两句，居然放他出城了。他跑出四五里地，终于把海城县著名的金盆圣手老金太太请来了。丈夫闯关越隘请来了接生婆，妻子九死一生生下一个8斤多重的大胖小子。奶奶说：“这孩子长得面善。”爸爸说：“就叫他大仁子吧！”临上学时，爸爸请了一位有文化的伯伯给他起了个名，就叫维仁。可是亡国奴的日子并不因为中国人的善良而改善。维仁的母亲省吃俭用，还是不能填饱一家人的肚子。她眼见丈夫日益消瘦，又怕儿子吃不饱，只好委屈自己。她把伪政府配给市民的粮食让给正在贪吃贪长的儿子，还要让给为生计四处奔波的丈夫，她自己吃发了霉的高粱米面，不幸得了痢疾又没钱医治，肚子疼起来，满头大汗。最后是滴水不进，便血。知道自己病入膏肓不久人世，她心如刀绞。她最不放心的就是只有7岁的儿子啊！儿子长得骨架大，但很瘦，正是忙长的年龄。没有妈妈的呵护，他将怎么活？妈妈拉着维仁的小手，用恳求的目光望着爸爸，爸爸搂着小维仁，默默不语。妈妈的眼睛，没有眼泪，始终盯着爸爸。艾维仁直到上初中才知道，那叫死不瞑目。这个生死诀别的镜头，艾维仁一直铭刻在心，终生不忘。
妈妈不在了，爸爸又遇到了大麻烦：日本人抓劳工，修镁矿。被抓去的劳工，十有九人不能生还。有钱人家可以出钱买个劳力替他出工，维仁的父亲只好装疯逃避。他抓狗屎，摸牛粪，打鸡撵鸭，最后逃到山里。小维仁成了流浪儿，今天到姑家，明天去舅家，到处流浪。最后还是外祖母拿主意，把自己的二女儿嫁过去给维仁当后妈。亲上加亲，骨头连筋，亲姨当娘，比谁都强。外祖母一番好意，艾家接受了。但就连外祖母也没有想到，亲姨当上了继母，小维仁却没有得到母爱。小维仁到底成了孤儿。肚子饿了没人问，衣裳破了没人补。丢了没人找，病了没人疼，饥饿像影子一样永远跟随他。他想起流行在民间的一首歌谣：
小白菜呀，地里黄啊，七岁八岁没有娘啊！跟着爹爹好好过呀，就怕爹爹娶后娘啊……
小维仁天生一副好嗓子，每当他想起妈妈，他的泪水就变成了歌声。他坐在院子里的柳树下唱，树上的鸟儿不再飞翔；他坐在河边的沙滩上唱，滔滔河水与他轻轻伴唱。他生命的土壤里没有悲观主义的种子，只会歌唱，不会哭泣，歌声消解了他的愁烦。他特别贪玩，跟邻居小伙伴玩玻璃球，把把都赢。一只纽扣大小的玻璃球，到他手中就产生了神奇的魔力。让它进哪个坑，它就进哪个坑。只要维仁一声令下：“进！”那球就顺顺溜溜直奔目标。如果他说：“打！”那球便跳起来准确地撞击对方的玻璃脑壳。他贴着地皮瞄准，一次到位，常常博得小朋友的一片喝彩。可是他的裤子惨了，膝盖磨破了，两个窟窿由小到大褴褛不堪。后屁股不知在哪儿划个大口子，他怕露屁股蛋 用小手捂着找奶奶。一双小布鞋，前边露“蒜瓣儿”，后跟露“鸭蛋儿”。两只袖子，没有一只囫囵的。继母骂他“馋鬼”、“淘气鬼”，他不言语，不卑不亢，照样贪玩，乐此不疲。
槐树开花儿的时候，他上树，坐在槐树杈上摘槐树花儿吃。那花儿，很甜。但是不扛饿，一大捧槐花入肚，一会儿，肚子又瘪了。榆树没长叶的时候，他吃榆树钱。他把榆树钱儿装在衣袋里，随时往嘴里塞，好像富家子弟吃零食：花生、瓜子、糖豆豆……
吃不饱的孩子，你别淘气啊，艾维仁偏偏爱玩，登墙爬树没有一刻闲着。上山追兔，下河摸鱼，他比一般孩子机灵。5岁那年，他就跟着比他大4岁的小叔叔横渡南沙河。
跟小叔学游泳是最开心的事。先是狗刨，扎猛子，接着是蛙泳……不是越游越饿吗？他是越饿越想游。累了，就漂在水上，像一只自由的小鹅，只用两只小脚轻轻地拍打河水，他便可以自由地欣赏那湛蓝的天空。天空中的白云变幻不定，变化无穷。忽而凝聚，忽而展开，忽而铺成厚厚的棉絮，忽而扯成薄薄的绢纱，忽而化做一缕轻烟，渐渐消逝在天边。欣赏白云，他忘记饥饿。有一天，他向小叔挑战，看谁第一个游到对岸。俩人一起跳进水里，一大一小，一前一后，并驾齐驱，维仁不落其后。快到终点了，小维仁一鼓作气一个侧泳，首先站起来跑到了对岸。维仁刚想高呼胜利，忽然觉得不对劲，他觉得小叔让着他，他不能骄傲。再往回游，小叔加油！可是没到河沿，小叔却站起来大叫：糟了，衣服丢了！真的，小叔的背心裤衩都不见了。方才，他们看见一个牛倌从岸边走过，他们大意了，怎办？小叔10多岁了，不能光着屁股进城。太阳还没有落山，他们要等黑天才能回家吗？有了：“我光屁股穿背心，你光膀子穿我的裤衩。”小裤衩紧紧地箍在小叔的屁股上，维仁的两只小手必须使劲拽着背心，才能遮住半拉屁股。俩人一路小跑回家，别提多沮丧。长大以后，小叔还说：“维仁从小就懂事，一事当前，先替别人打算。人儿虽小，点子挺多。”
“你小时候爱打架吗？”1990年，他晋升为中将，军内一位记者采访他，向他发问。记者心想：将军的童年，一定尚武。再说，男孩子有几个不爱打架的！但艾维仁不爱打架，如果想打，一般孩子都打不过他。有一年冬天，他和他的伙伴：大柱、锁子、来福几人正在八里河放爬犁，溜冰车。忽见对岸过来几个日本男孩。日本男孩年龄与他们相仿，但人家穿着整齐：皮帽子，呢子大衣。每人肩上一前一后都挂着一双长剑冰鞋。他们踏冰而来，扬长而去，在中国男孩面前表现出一种天生的优越感，小脖颈像支起了一根铁棍。表情傲慢，他们小声骂着依奴（狗），使中国男孩受到了侮辱。望着日本男孩骄蛮的背影，小锁狠狠地吐了一口唾沫骂道：“呸！小日本，牛什么！”李大柱则说：“打他个狗娘养的！”边说边从岸上抓起一个雪块向日本男孩的背影投去。日本男孩站住了，转过身来，愤怒大骂：“ぱがやる！”中国男孩则骂：“操你妈！”两国男孩不宣而战。开始，艾维仁没动手，后来见那群日本男孩抓起地上的土块叫喊着一齐冲过来，情势非常紧张。他捡起一块冻土，对准冲在前面的男孩“嗖”的一声打将过去。不偏不倚，正中男孩的太阳穴。顿时鲜血直流，男孩大喊：“ぉまぇ……”（前进）向他猛扑过来。艾维仁不慌不忙，看准对象，又是一镖。艾维仁平时用碎砖头打碎砖头，20米之内，百发百中。他要效法黄三太镖打窦尔敦。他不知道窦尔敦是好人还是坏人，反正他是黄三太。今天他用土镖狠打小日本，他黄三太大过镖瘾。凯旋而归的“战士”们都说：艾维仁武功盖世，可以开镖局了。他们用手臂编成花轿抬着他进城：“乌哇乌哇淌，娶个媳妇尿裤裆。”今天不是娶媳妇玩，而是玩“北海道陷落”。但是回家后，艾维仁有点怕了。他把八里河的事情告诉给小叔：“他们会不会告诉家长，找咱家的麻烦？”这是维仁最担心的事，他不怕那些日本孩子再来挑战，那个被他打伤的男孩虽然个头比他还高，可他的镖功太差了，若是交手对打呢？日本孩子腿功厉害，会下绊，那他也不是对手，维仁跟小叔学的反绊可以用上了。若是他们回家告状怎么办？前天，后街宋家的大伯伯被警察抓走了，说是他家小二偷了日本人的手套。孩子惹祸，找大人算账，这是常有的事。“他们会把爸爸抓去灌辣椒水、坐老虎凳……”小叔想了想，摇摇头：“我看不会，日本孩子打了败仗，回家都不敢说；打赢了，回家才能报功。”晚上，躺在炕上脑子里过电影，那个大个男孩满脸血污抱头倒地的情景让他心跳加快：“他不会出事吧？”艾维仁一转念又为自己辩护：“他冲过来的架势多凶 啊！我不打他，我们就得吃亏……”想到这，他安心睡着了。那一年，艾维仁刚满10岁，读小学三年级，10岁的孩子，就要给自己的行为寻找一个正当的理由，可见艾维仁丰富的感性世界里，总是不乏理性的导引。
“听说，你的日本话讲得不错，东京口音吗？”记者又问。
“这是小日本奴化教育的后果呀！”他自嘲似地笑笑，想起不久前在一艘轮船上遇到日本人的事。
那艘船是云南洱海的旅游客船。那一天，他正坐在船头的甲板上用望远镜观赏远处的白帆，想起一句唐诗：“孤帆远影碧空尽”，忽听身旁有人用日语交谈。说些什么，他没听懂。其中一人惊叫：“たぃはんきりぃだな！”（太美啦！）艾维仁听懂了，并且下意识看他一眼。就这无意中的一瞥，令他大吃一惊。他真以为他的日本校长斋藤英基复活了。遥远的记忆迅速掠过心头，60年前的斋藤就是这个模样，这个年龄。此人是他的儿子？还是嫡孙子？那个斋藤名义上是副校长，其实权力比校长还大。日本人为了统治“满洲”，在每个单位、部门都安置一位副手，而正职并无实权。斋藤校长没有给维仁留下什么好印象，他每天早会都训话，每次训话都打人。先打集合迟到的人，那是每天必打的一个。铃声一响，学生们都拼命往操场跑，可是无论怎样迅速，总有一个人跑在最后。这最后到达的人被叫到台上，就会先挨斋藤一个嘴巴。
早会的第一程序是升旗。操场前面树立两根旗杆，每根旗杆下面站立两个旗手。先升日本国旗，唱日本国歌，像追悼亡魂一样沉重缓慢忧伤，接着升“满洲国”国旗，唱“满洲国”国歌。最早的满洲国歌：“天地内，有了新满洲……”是伪满洲国的第一任总理郑孝胥写的歌词。最后那首国歌：“神光开宇宙，表里山河壮皇尤……”不但有汉语歌词还有日语歌词，每个学生都必须会背会唱，不会，打手板。然后向左转向东京天皇陛下遥拜，再向左转向新京（今长春）皇帝陛下遥拜。不仅如此，学生需要流利背诵的还有日文的《国民训》、《回銮训民诏书》……
日语是主要学科。虽然大家都在背地里说：“日本话，不用学（地方口语：xiáo），再过三年用不着。”但是眼前的日子还得过，这门功课不及格，不得升级。艾维仁学习日语不使劲，课堂听过一遍，课后就忘掉了，没少挨手板。
斋藤校长就是东京人。如果他还活着，他应该有90多岁了。他从来没有笑容，酷爱打人。他天天打人，打人成瘾。不但打学生还打过老师，不但打中国人也打日本人。他是一架打人的机器吗？他心中还有爱吗？他如果能像今天这几个日本人素昧平生地坐在一条船上友好交流，多好啊！
那一天，在洱海的游船上，艾维仁心血来潮，主动跟那几个日本人搭话。他用50年前学过的一点简单的日语与“斋藤”交流，居然了解对方是一位经营房地产的商人。艾维仁一口并不熟练的日本话，引起了另一位日本老人的注意，老人用生硬的汉语赞扬他：“你的，日本话，讲得很好，标准的东京口音。”艾维仁微微一笑，他想说：“这是当亡国奴的历史造就的。”
侵略战争使人迷失人性，战争把人变成魔鬼。艾维仁不到16岁就参加了中国人民解放军，历经解放战争的辽沈战役、鄂西战役、川东战役、成都战役、抗美援朝战争、中越边境自卫反击战……笔者问他：你喜欢战争吗？他总是摇头否认说：“自古知兵非好战。我不喜欢战争，但我在作战时战斗积极性很高，因为它是正义的战争。”他很爱他的部队，爱他的战友。他觉得他有资格反思战争，通过战争阐释人性的美丑，弘扬爱的主题。 |
